À propos de nous

Le Veritas Amoris Project met au centre la vérité de l’amour comme clé de compréhension du mystère de Dieu, de la personne humaine et du monde, convaincu que cette perspective offre une approche pastorale intégrale et fructueuse. Le patrimoine intellectuel du projet repose sur trois piliers : 
=> La théologie du corps de Saint Jean Paul II, 
=> la théologie de l’amour du Pape Benoît XVI, et 
=> La pédagogie de l’amour du Pape François avec son attention à la fragilité humaine. 

L’expression “vérité de l’amour” est inspirée par l’œuvre de Karol Wojtyła / Jean-Paul II, qui s’y attarde à plusieurs reprises, notamment dans son livre Amour et responsabilité et dans ses Catéchèses sur l’amour humain dans le plan divin : « Que signifie exactement cette expression [de l’amour véritable] ? L’amour est vrai lorsqu’il réalise son essence, c’est-à-dire se porte vers un bien authentique, et de manière conforme à la nature de ce bien (Amour et Responsabilité, Stock, 74).

Paradigmatique pour le contenu et la méthode du projet est le dialogue de Jésus avec la Samaritaine au puits de Jacob, dans lequel Jésus “a adressé une parole à son désir d’un amour vrai” (François, Amoris Laetitia, 294). Il l’a ainsi rendue capable d’un nouveau type d’action ; il l’a régénérée en tant que sujet moral dans la synergie de la grâce et de la vertu, la conduisant à se convertir et à annoncer l’Évangile à ses compagnons de village (cf. Jn 4, 28-29). 

La perspective de la vérité de l’amour nous aide à surmonter le subjectivisme d’un amour sans vérité, selon lequel le seul critère de l’action est l’authenticité de ses émotions. Elle nous permet également de surmonter l’objectivisme d’une vérité sans amour, qui impose simplement des règles extérieures à la liberté humaine. L’ancien paradigme oppose 
=> l’émotivité à l’intellectualisme, 
=> le subjectif à l’objectif, 
=> l’intériorité de la conscience à l’extériorité de la loi. 
Ce nouveau paradigme, en revanche, en continuité avec les principes fondateurs de la Tradition catholique, propose une logique de l’amour qui, en se manifestant, porte en elle les critères de sa vérité.. 

Ce projet voit le jour alors qu’une pandémie fait rage et remet en question le cadre culturel de sécurité dans lequel l’humanité a vécu ces dernières décennies. Mais de cette façon, cette expérience même peut nous rappeler le don original sur lequel se construit la vie de chaque personne et de la société tout entière. La pandémie rend urgente la question de la vérité de l’amour, comme une question sur les relations qui soutiennent la vie et nous permettent d’atteindre la plénitude du bien commun. Le projet tient compte de cette circonstance historique concrète pour mettre en évidence la primauté de Dieu, fondement ultime de tous nos liens, et pour chercher la parole que l’Église est appelée à donner pour éclairer cette situation.   Afin d’articuler une vision adéquate de la “vérité de l’amour”, le projet se concentre sur douze thèses : 

Lire les thèses
Veritas Amoris Project Conseil scientifique 

Livio Melina

Stanisław Grygiel
1934-2023

José Granados

José Noriega

Alexandra Diriart

Juan José Pérez-Soba

Monika Grygiel

Stephan Kampowski

René Ecochard

Isabelle Ecochard

Stefano Salucci

Florence Kabala

Youssef Abi Zeid

Luis Granados      

 Raúl Sacristán    

Jean-Claude Varin     

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info@veritasamoris.org

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Image 1: Saint John Paul II, taken from L. Grygiel – S. Grygiel – P. Kwiatkowski, Bellezza e spiritualità dell’amore coniugale. Con un inedito di Karol Wojtyła, Cantagalli, Siena 2009. 
Image 2: Paradigm shift concept, Shutterstock.com ID: 84689764 by B Calkins. 
Image 3: Smiling diverse female colleagues wearing protective face masks, Shutterstock.com ID: 1703999134 by Fizkes. 
Image 4: Politicians or corporate officers sitting at round table, Shutterstock.com ID: 1186499143 by Iconic Bestiary.