“Dondequiera que ella estaba, allí estabael Edén”

Introducción a Mark Twain, Diarios de Adán y Eva 

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“Wheresoever She Was There Was Eden”

Introduction to Mark Twain's Diaries of Adam and Eve   

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Stephan Kampowski

Cambiamento di paradigma da Veritatis splendor ad Amoris Laetitia?

Conferenza tenuta il 14 e 15 aprile 2021 ad Ars, Francia

Quello che si propone, sotto la formula della “rigenerazione del soggetto cristiano”, è in un certo senso un cambiamento di paradigma rispetto ai paradigmi del discernimento caso per caso, dell’autonomia morale della coscienza e della morale razionalista deduttiva della norma. È un paradigma che si raccomanda perché non rompe con la tradizione della teologia morale, perché non cancella la dottrina del Magistero di Veritatis splendor e non rifiuta la sollecitudine pastorale di Amoris laetitia. Interpreta quest’ultima in continuità con l’enciclica di San Giovanni Paolo II e in particolare con l’istanza del n. 78, di collocarsi nella prospettiva del soggetto agente. 
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Livio Melina

Sexual Difference: The Path to Generative Communion

The biological and psychological sciences attest to the existence of difference between male and female. What is needed now is not continually to repeat this as if it were an obvious truism, but a philosophical and theological reflection in order to develop the necessary conceptual tools for demonstrating its anthropological meaning.

Alberto Frigerio

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L’articolo presenta la persona e l’opera di Cristo come la chiave dell’unità tra verità e amore, che sono molto divisi nel nostro tempo. A tal fine, poggia sulla nozione evangelica di verità, seguendo soprattutto il Vangelo secondo Giovanni. La verità appare legata alla vita di Gesù nella carne, e il suo culmine ci è dato nell’Eucaristia, dove è contenuto il mistero pasquale. Il legame tra verità e corpo è decisivo: il corpo è lo spazio nel quale ci apriamo alla conoscenza di Dio e dell’uomo, e quindi il corpo è lo spazio della manifestazione della verità. Da questa connessione tra verità e corpo si capisce che la verità che Gesù porta (e che Lui stesso è) consiste nella verità dell’amore. 

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El artículo presenta la persona y obra de Cristo como clave de unidad entre la verdad y el amor, tan divididos en nuestra época. Explora para ello la noción evangélica de verdad, siguiendo sobre todo el Evangelio según san Juan. La verdad aparece vinculada a la vida en carne de Jesús, y su culmen se nos da en la Eucaristía, donde se contiene el misterio pascual. El nexo entre verdad y cuerpo resulta decisivo: el cuerpo es el espacio desde donde nos abrimos al conocimiento del Creador y de los hermanos y, por tanto, el cuerpo es el espacio donde se manifiesta la verdad. Desde esta conexión entre verdad y cuerpo se entiende que la verdad que trae Jesús (y que Él mismo es) consiste en la verdad del amor.

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Ricordiamo che 40 anni fa, il 13 maggio 1981 San Giovanni Paolo II erigeva il Pontificio Istituto per Studi su Matrimonio e Famiglia (poi fatto cessare l’8 settembre 2017), affidandogli il compito di esplorare e divulgare la verità intera sull’amore umano nel piano divino,  difendendo in particolare l’insegnamento dell’enciclica Humanae vitae. Egli fu misteriosamente chiamato a versare il suo sangue quel giorno sulla piazza di San Pietro, ma fu maternamente difeso da Maria Santissima.  Sotto la protezione di Maria, invocata come Beata Vergine di Fatima, egli collocava l’Istituto, cui volle associare il suo stesso nome. A quell’Istituto e a quella storia, proseguita per 36 anni, si ispira il nostro Progetto “Veritas Amoris”.    Alla Beata Vergine di Fatima affidiamo la sua fecondità nel futuro  al servizio della Chiesa e della famiglia.

Necrologio:
Marzia e Giorgio Nicolini
 
Affidiamo al Signore questa coppia di sposi marchigiani di Fano (Pesaro – Urbino), recentemente scomparsi: lui a dicembre 2020, lei ad aprile 2021. Con la loro bella famiglia, sono stati iniziatori e promotori dei corsi di formazioni delle famiglie, poi sviluppatisi come Master per le Famiglie. Furono discepoli di S.E. Mons. Costanzo Micci, vescovo di Fano e pioniere dell’apostolato familiare in Italia, e divennero quindi, spontaneamente, amici del primo Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia: nei primi anni ’80 cominciarono a invitare a casa loro, a Fano, per incontri e cicli di conferenze, i primi professori: don Carlo Caffarra, Stanislaw Grygiel, Wanda Poltawska, Rocco Buttiglione, don Massimo Camisasca, Gianfranco Zuanazzi, Anna Cappella, don Livio Melina e tanti altri. Nacque così la prima idea di corsi estivi di formazione dell’Istituto, rivolti a famiglie, che si svolsero proprio a Fano, e trovarono in Marzia e Giorgio, nel loro figlio don Paolo sostegno concreto e ideale, ospitalità generosa e cordiale. Marzia e Giorgio si dedicavano volentieri alla cucina, offrendo magnifici pranzi alle famiglie e ai relatori: chi non ricorda, tra questi, le succulente portate di pesce? 

La loro famiglia fu un centro di irradiazione e di riferimento per la missione dell’Istituto ai suoi inizi. Erano sempre presenti alle iniziative e, in particolare alle Udienze numerose che San Giovanni Paolo II concedeva alla comunità dell’Istituto. Ringraziamo il Signore per loro, affidandoli nella preghiera al Padre, perché doni loro, nella famiglia del Cielo il meritato premio. Essi intercedano ora per noi, in questi tempi difficili e pieni di nuove sfide.

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